考文运思专栏18：考试体作文中的逻辑

考试体作文中的逻辑

文/朱伯荣

“逻辑”是个音译词，1902年由著名学者严复从英文Logic译出。Logic源自古典希腊语logos，指的是思维的规律和规则。逻辑这个概念，狭义指形式逻辑或抽象逻辑，指人的抽象思维的逻辑；广义还包括具象逻辑，即人的整体思维的逻辑。

考试体作文中的“三M法”，即作者必须写明自己的思想观点“是什么”，论述清楚“为什么”有这样或那样的观点，经过充分论证之后，得出应当“怎么办”或者其事理究竟是“怎么样”的结论。这样的思维结构就是逻辑的体现。

我们知道，只有符合逻辑的语言才能将创新的理念作出科学、通畅的表述。语言是思想的直接现实，又制约与反作用于思想。词不达意时，思想就表达不清。有些语言能力差、词不达意的人，虽然尚能埋头做事，或许也能做成他自己想做之事，在小范围内有所“创新”，但终究难以取得较大的成就。高考作文是要求将思想认识用语言文字表达出来，逻辑不通、语无伦次怎么行！

遗憾的是，当今的高考作文中，因不合逻辑而思路不通的情况比较多。比如一篇被称赞为“语言诙谐，包含理性”的“优秀作文”《写给2035年的那个他》的第二段写道：

我出生在一个好年头，跨世纪的喜悦和期待取代了宗教里末世的哀愁，人们打破了信仰的界限，笃信千禧年的龙太子、小龙女将获得千禧之福。殊不知，作为备受瞩目的“00后”，其实我的内心很“佛系”。毕竟，成长是一件不必急于求成的事。梦想，也绝不只应该是一个人的主题曲。

全段首句有四个小句子，第一个小句子是“说明”，接下来的小句子理应具体说明“我出生”的“2000年”是个“好年头”，如果能论述“人们”在这一年都充满了“跨世纪的喜悦和期待”就符合逻辑了，但第二个小句子既残缺了主语“人们”，又乱扯到“宗教里末世的哀愁”，而第三个小句子又说“人们打破了信仰的界限”，“信仰的界限”究竟是什么？它在哪里？笔者一点也不知道——显然，这四个小句子所表述的内容与顺序是不合逻辑的。整段话第二句中的插说“殊不知”三字，状语“作为备受瞩目的‘00后’”“其实”二者，主语部分“我的内心”，谓语部分“很‘佛系’”，虽然语法没有问题，但逻辑仍然讲不通：“‘00后’的我”或“作为‘00后’（之一）的我”，其实“内心很‘佛系’”，或许符合客观实际，因为说的是“整体”中的“部分”；但“备受瞩目”指的应该是“00后”的“整体”，作者在这里将整体与个体混为一谈，偷换概念，以偏概全，逻辑方面就出问题了。上述语段的（第三句没有毛病）最后一句“梦想，也绝不只应该是一个人的主题曲”中的主语“梦想”所表达的概念是周延的，包括个人的“理想”与复兴中华的“伟大梦想”等，而“绝不只应该是一个人的主题曲”所指的应该是“中国梦”之类的集合的概念。而从上文看，作者又没有关于这个“梦想”就是指“中国梦”的描述或说明，所以这里又犯了概念的内涵大小不一却使用混乱的错误。

综上所析，结合考试体作文要求对一个小论点的论证过程的规范写法，试将这段话修改如下：

我出生在一个好年头。（提出论点）在那样的年头，人们充满了跨世纪的喜悦和期待，笃信千禧年的龙太子、小龙女将获得千禧之福。（理论论证，说明论点的正确）殊不知，作为“00后”的我，其实内心很“佛系”。（事例论证）毕竟，成长是一件不必急于求成的事，我的成长也经历了一个曲折的过程。（继续用事例论证）振兴中华的梦想，也绝不只应该是一个人的主题曲。（小结）

下面再结合2018年高考上海卷作文题（题目见《考文运思专栏13：考试体作文的时代性与语文特质》）的一篇优秀作文来讲评考试体作文中的逻辑问题。

优秀例文

被需要是一种别样的幸福

（标题的主词“被需要”这个特称判断概念清晰、明确，“是”表示肯定判断，宾词“幸福”前有“一种”“别样”两个词语来修饰，逻辑严密）

文/上海一考生

人是群体动物，不可能脱离社会而活，（先说大前提与小前提，小前提是否定的判断，故“因而”引出的结论也说明人“不可能脱离社会”，下文其实是否定性的表述，只是换了一种句式来表达）因而人无时无刻不在需要别人，也被人需要着。需要别人收获的是感激与快乐，而被别人需要是一种奉献，是一种被信任的快乐，更是一种自我价值的体现。（再写一组大前提与小前提，又用“因此”引出下文的结论）因此被需要实际上也是一种需要，当一个人被需要时，他所获得的认同感就是一种别样的幸福。（连续用两组三段论，揭示了中心论点，既逻辑严密，又水到渠成）

被爱的人需要，会让人觉得自己是重要的。（先展现分论点一，其大前提即为中心论点）这种被需要的感觉很像是自我需要。（用解释分论点的方法来论证）当你被需要时，看似是一种负担，可在你心里，这种“被需要”的感觉就是幸福感。你得到了对方的信任，这样，你得到的信任就会化成一种温暖，这种给予要比索取幸福得多。久而久之，人性之间就会少了一些功利，多了一番爱的纯净，所以有机会为自己愿意付出的人付出，的确是一件幸事。（连写三句设例论证）获“诺贝尔和平奖”的修女特蕾莎讲过：“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷就是不被需要。”（再引证）有些人视被需要为麻烦，而有些人渴望着被需要。（正反对比论证）对我们来说，需要和被需要虽是人生当中的小事，可若将这些小事都记在心上，不需要付出多大，哪怕一点点，人生中一定会充满着爱与善吧！（本句小结段首以来八句话的论证过程，全段话也是按分论点“是什么”“为什么”说分论点是正确的、应当“怎么办”的逻辑展开的）

人在社会上越是被需要，越能体现自己的价值。（再揭示分论点二，其大前提也是中心论点）。人活在这个世上，需要考虑自我对他人的贡献，这是人类社会得以维系的基础，也是个体价值的升华。（仍用解释分论点的方法来论证）“被需要”的背后是“我存在”，如是，你在社会上边不会是一个孤独、寂寞的人，你靠着自己的能力和付出终会赢得尊重，这种幸福感就是个人价值的体现。（设例论证）除此，你在被需要时，你同样也是需要别人帮助的，在这种互帮互助的良性循环下，更能促进社会和谐发展，互利共赢。（小结本段四句话的思想内容，其逻辑结构与上段同）。

（以下两段四句话为本文第三个论证过程）当下，很多人更关心自己的需要，而很少在意自己有没有被人需要。（先设例论证或曰高度概括社会现象作例证）人总以为自己的需要得到满足才幸福，而在这种“幸福感”的驱使下，人会变得越来越自私，人与人之间也会变得没有人情味。（紧贴上句例证作细致分析，写法属于反面论证）

所谓“赠人玫瑰，手有余香”，是非常有道理的。（此句通过引用名言作为分论点三，且为了表示强调，另写一段）如果你还没有感受到被人需要的幸福，不妨去找寻，相信这种被需要的感觉会比需要别人更快乐！（此句用一个假言判断，从另一纬度小结上两段四句话的论证过程）

总之，（此词说明此处是归纳推理）被人需要是一种别样的幸福，（此句是题目也即中心论点的反复强调，只是加了一个“人”字而已；且此句中也包含了“怎么办”的意蕴，即要具备别样的幸福观）我们在这种幸福中，（此介宾短语体现出逻辑思维的严密性）除了别人对我们的需要可以让我们实现自我价值之外，（又一个内涵更加丰富的介宾短语，这样写充分体现出逻辑严密，且又包含了第二个“怎么办”：“实现自身价值”），我们自身也同样具有为自己创造价值的能力，（让“我们自身”而非“我们”作主词，再加上“也”“同样”这样的状语以及“为自己”这样的“小状语”的使用，显得思维细致，说理滴水不漏；同时，这样的语句中又包含了第三个“怎么办”：“为自己创造价值”）那么此时的幸福才是真的幸福吧！（用了一个充分条件假言判断，紧扣中心论点得出结论，又包含了第四个“怎么办”：要得到“真的幸福”）

总评：

这篇优秀的考试体作文，与其他一些地方评出的即使是“满分作文”，其水平也不在一个等量级上。其他的众多所谓“优秀作文”，其思维往往摇摇晃晃，语法问题随处可见，逻辑毛病不可胜数，一看就知道考生没有接受过逻辑的教育与训练。本文则从拟题到取材、构思，处处可见逻辑的光辉。

纵观全文，作者在揭示中心论点之后，将中心论点作为“大前提”，随后将小前提与小的结论作为三个分论点，根据中心论点的独特性与材料的特点，以分析论述为主，间以设例，最后得出合情合理的结论。

从逻辑角度看，文章主要是演绎推理。即使是对每一个分论点的论述，也是演绎论证。但在三个分论点所分别构成的三个论证过程后进行的小结，又是归纳推理。可见，本文是演绎法与归纳法的综合运用。

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